حرف الردع [ كلا ومعناها ] قوله : ( حرف الردع ( كلّا ) « 1 » وبمعنى حقّا ) « 2 » يعني أن ل ( كلّا ) معنيين ، أحدهما الردع والزجر ، وذلك حيث يكون ما قبلها منكرا ، قال تعالى : رَبِّي أَهانَنِ ، كَلَّا « 3 » أي ليس الأمر على ما ذكرت ، وكذلك إذا قيل : فلانا شتمك ؛ كلا أي ارتدع ، وقد تكون لنفي الإجابة نحو : رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا « 4 » أي لا تجاب ، وهل يوقف عليها إذا كانت للردع أولا ؟ حكي عن ثعلب « 5 » أنه لا يوقف عليها في جميع القرآن لأنها جواب ، والفائدة فيما بعدها ، وحكي عن ابن برهان « 6 » أنه يوقف عليها في جميع القرآن لأنها بمعنى انتبه ، إلا في قوله تعالى : كَلَّا وَالْقَمَرِ « 7 » فإنه لا يوقف عليها [ ظ 149 ] دون القسم ، وحكي عن

--> ( 1 ) ينظر الكتاب 4 / 235 ، والمفصل 325 ، وشرح المصنف 133 ، وشرح الرضي 2 / 400 ، ورصف المباني 287 ، والجنى الداني 577 وما بعدها ، والمغني 249 وما بعدها . ( 2 ) في الكافية المحققة زيادة وهي ( وقد جاء ) . ( 3 ) الفجر 89 / 16 - 17 ، وتمامها : وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ . ( 4 ) المؤمنون 23 / 99 - 100 ، وتمامها : . . . كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ . ( 5 ) ينظر شرح المفصل 9 / 16 . ( 6 ) ينظر رأي ابن برهان في شرح المفصل 9 / 16 ، وهو موافق لرأي ابن برهان دون أن ينسبه إليه . ( 7 ) المدثر 74 / 32 .